Melody&Rhythm in LIFE

最近一直在坚持练钢琴，从基础学起，用的教材是拜厄、车尔尼和汤普森这些20年前我弹过的著作。这些书一版再版，封面改了又改，价格也随着物价提升，但是书里的内容一点未变。不仅感叹古人的成就现代人无法来比。

想想以前的伟人，通常精通数个领域，常常看到的title既是物理家，又是哲学家，还能搞发明，创作音乐。再看看中世纪的建筑，现在看来都觉得是奇迹。流芳百世、经久不衰的音乐作品、绘画作品也都是古代的遗迹。我历史学的不好，什么年代也分不清，大体意思应该能明白。

现代人呢？能精通一门已经很不错了，稍微多懂点就三脚猫了。这人类到底是在进步还是退化了呢？

经济全球化、信息网络化是好事，但恐怕也是抑制个人发展的因素。

经济的发展导致了人类越来越向经济利益看齐，做什么事都要想想是不是能产生经济效益。本想静心搞搞研究的，做了几十年发展还是依旧寒酸，隔壁的爆发户已经住上几百平米的豪宅，这不就动摇了，也跑去经商。为了接下生意，吹嘘夸大自己的技术成果。冷门点的项目，也因为得不到经济赞助，中途夭折。

也正是经济利益的趋势，大家都想过着安逸的生活。本有着自己理想的人们，最终不得不因为生计，而继续为别人打工着，不停的加班，不断地应付各式各样的人。到头来，经济发展了，但是自己的理想却沦为平庸，在不知不觉中丧失。

而文化产业呢，网络时代给了人们更多发表言论，相互交流的空间，但是呢，可能你的一个观点刚有点雏形、还未成熟形成时，便会被更多的人无情的骂的狗血淋头，搞得不得不怀疑自己是不是对的？还要不要坚持自我？

有时候想想这个世界很奇妙，没有绝对的对错好坏，有的是千丝万缕的联系和能量守恒。

快乐是什么？什么能给人带来快乐？

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。不得不感叹古人的高度概括。没什么比自由更能带来快乐！

人类文明的创造却带来了越来越多的约束，似乎约束才能让人类更和平的发展，让世界更有秩序。中国人则更为强调规矩。从小就被教育，小辈对长辈要有礼貌，不能直呼其名；玩耍要规矩，不能弄脏衣服，要把玩具收整齐，不可以到处乱画……这些方面的思想，我们从小就根深蒂固的建立起，并且一代影响着一代，也导致了国人拘谨、内向的常态。在国有企业的办公场所，很难看到跳跃的色彩、新奇的摆设、典雅的装饰，更多的是中规中矩，不有偏差，没有过失。

但是中国文化又讲究变通，规章制度需要在特人特事下破例——插队、特批、闯红灯……并且这种破例并不只是偶尔发生。从这个角度来讲，中国人又是最不讲规矩的。

然而不得不承认中国人是极其聪明的，制定规则来约束大家，但是又自己打破规则，玩着变通的小把戏。

规矩-变通，动态平衡着，却也很劳心。

突破规矩的束缚，展现最真实的自我，无所顾忌的享受着自己的生活，不去打扰别人、侵犯他人的领地，却在自己的空间内足够松弛，这是最真实的快乐。

今天拖着疲惫的身躯回到家后，一个人在不大的房间里，打开音乐，顿时心情变成很好，很肆无忌惮地把衣服和包往地上一扔，舞动着准备自己的晚饭……那时那刻，感觉到无拘无束的自由才是快乐的源泉：D

电影会因好的配乐而更富表现力，图像也会因画龙点睛的音乐而展现其frozen moment背后更多的内涵。

传统电视广告更需要引人入胜的音乐衬托，先从听觉抓住注意力，再用视觉、创意冲击心灵。Apple的广告无疑是成功的典范。

网络新媒体出现后，虽然google的长尾理论很受推崇，但是google adsense这类小广告条，我还是不太欣赏，感觉就像马路上小广告卡片，很污染视觉。还是更喜欢经典传统广告唯美，具有视觉、听觉冲击力的广告，这才是艺术，这才是品牌。

        半玩世者是最优越的玩世者。生活的最高类型终究是《中庸》的作者，孔子的孙儿，子思所倡导的中庸生活。古今与人类生活问题有关的哲学，还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理，这种学说所发现的，就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活——中庸的学说。这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡，其理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不至穷到付不起屋租，而有钱也不至有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大的用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是寄给《泰晤士报》的信件有一半退回，有一半发表了——总而言之，我相信这种中等阶级生活的理想，是中国人所发现的最健全的生活理想。李密庵在他的《半半歌》里把这种理想很美妙地表现出来：

看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲；半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园；
半耕半读半经廛；半士半姻民眷；
半雅半粗器具，半华半实庭轩；
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭；
童仆半能半拙；妻儿半朴半贤；
心情半佛半神仙；姓字半藏半显。
一半还之天地；让将一半人间。
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好；花开半时偏妍；
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。

　　所以，我们把道家的现世主义和儒家的积极观念调合起来，而成为中庸的哲学。因为人类生于真实的世界和虚幻的天堂之间，所以我相信这种理论在一个前瞻的西洋人的心目中，初看起来也许很不满意，可是这依然是最优越的哲学，因为这是最合于人情的哲学。归根结底说来，半个林白是比一个林白更好的，因为比较快乐。我相信林白如果只飞越大西洋的半程，一定会快乐得多。我们承认世间非有几个超人——改变历史过程的探险家、征服者、大发明家、大总统、英雄——不可，可是最快乐的人终究还是那个中等阶级的人，所赚的钱足以维持经济独立的生活，曾替人群做过一点点事情，仅是一点点事情，在社会上有点名誉，可是不太著名。只有在这种环境之下，当一个人的名字半隐半显，经济在相当限度内尚称充足的时候，当生活颇为逍遥自在，可是不是完全无忧无虑的时候，人类的精神才是最快乐的，才是最成功的。